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ARTS-CHANGE es un proyecto de colaboración internacional entre la Fundación Universitaria Konrad Lorenz y la Universidad de Keele, cofinanciado por ARTS & HUMANITIES del UK Research Council. Este proyecto tiene como objetivo revisar la evidencia existente sobre las normas sociales que sostienen las violencias basadas de género (VBG) en comunidades en desventaja social y contribuir a la transformación a través del arte. El proyecto pretende comprender las experiencias de VBG de personas pertenecientes a minorías étnicas, personas diversas, migrantes y mujeres. Así mismo, busca establecer las relaciones entre variables de tipo social que explican las normas sociales que explican la emergencia y sostenimiento de las VBG. La perspectiva metodológica transversal del proyecto es la co-creación, esto es desde el mismo momento del planteamiento del proyecto hasta la divulgación de los resultados. El proyecto usa metodologías y técnicas cualitativas y cuantitativas para la recolección de la información, para el análisis y para el diseño de las intervenciones. Los participantes de este proyecto serán comunidades pequeñas, preexistentes a este proyecto, que desde el inicio han expresado su deseo de involucrarse. ARTS CHANGE cuenta con la participación de comunidades en Perú, en Ecuador y en Bolivia. Los hallazgos de Colombia y de los otros países andinos involucrados contribuirá en la caracterización de las VBG de comunidades minoritarias y de las bondades del arte como herramienta de transformación de las normas sociales. El proyecto tendrá cuatro fases: una de exploración, otra cuantitativa, otra experimental y una final de apropiación social del conocimiento. Los productos esperados de este proyecto serán, tanto de tipo académico como de tipo artístico.
Participantes:
Instituciones participantes:
El proyecto buscará analizar la relación entre procesos psicosociales ideológicos e identitarios y las dinámicas intergrupales como potenciales promotoras de Cultura de Paz en tres regiones del Perú. Con este fin se plantea una aproximación con distintos abordajes metodológicos. Un primer estudio cualitativo explorará las narrativas de la construcción de la identidad étnica y nacional, la representación de la historia nacional y las dinámicas de relación con los grupos étnicos que componen el colectivo nacional mediante entrevistas individuales en Lima, Ayacucho y San Martín. Un segundo estudio cualitativo etnográfico indagará sobre cómo los elementos de la representación social de la historia y de las identidades colectivas se vinculan con la cultura y dinámicas organizacionales de un colectivo social organizado en Lima, que tiene como objetivo la reivindicación de la identidad étnica; buscando comprender cómo estos elementos favorecerían potencialmente actitudes de cooperación o conflicto intergrupal. Para lograr dicho objetivo se utilizarán distintas técnicas de recojo de información tales como fichas sociodemográficas, diarios de campo, guías de observación y entrevistas a profundidad. Finalmente, un estudio cuantitativo correlacional, que recogerá mediante un cuestionario en una muestra de 200 personas por región, la identificación con la categoría nacional y étnica, la valoración de grupos sociales, étnicos y nacional, estereotipos nacionales y étnicos, la ideología conservadora, las representaciones sociales de la historia del Perú y las actitudes promotoras de Cultura de Paz; con la finalidad de analizar las relaciones entre las diversas variables de estudio. Los resultados serán discutidos para establecer si existe un rol mediador de las representaciones sociales de la historia y las identidades colectivas (étnica/nacional) en las relaciones entre la ideología conservadora y las actitudes promotoras de Cultura de Paz.
Participantes:
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El proyecto busca analizar los efectos que tanto las actividades relacionadas a los Juegos Panamericanos y Parapanamericanos Lima 2019, cuanto las actividades relacionadas al Proyecto Especial Legado Lima 2019 (PEL) han producido en ciudadanos de Lima Metropolitana. Bajo una premisa durkheimiana clásica, se consideran las actividades relacionadas a los juegos y al PEL como rituales sociales que promoverían la cohesión y el bienestar en la sociedad. Así, partiendo de los niveles de conocimiento, participación y valoración que los ciudadanos de Lima tienen sobre las actividades de los juegos y del PEL, se busca conocer en qué medida estas actividades han repercutido en indicadores identitarios, de ciudadanía y promoción del bienestar. El proyecto plantea una aproximación con distintos abordajes metodológicos. Un primer estudio cualitativo, explorará en muestras de ciudadanos que residen próximos a las sedes donde se desarrollaron los juegos, las creencias y actitudes sobre las actividades allí desarrolladas, y cómo estas han afectado la identificación con la ciudad y el país, el ejercicio de ciudadanía y el bienestar. Un segundo estudio cuantitativo correlacional, indagará sobre los niveles de conocimiento y participación en las actividades de los juegos y del PEL, y su relación con la identificación colectiva, el ejercicio de ciudadanía y el bienestar de una muestra general de ciudadanos limeños. Por último, se desarrollará un estudio experimental, donde se evaluará en qué medida el tipo de información provista sobre los juegos y el PEL impacta en los indicadores psicosociales antes mencionados. Los resultados serán discutidos para establecer si los juegos y el PEL han actuado como rituales sociales que promueven la construcción de una comunidad más cohesionada y saludable. Los resultados están orientados hacia la producción de información que oriente la toma de decisiones políticas, para potenciar el impacto positivo de los juegos y el PEL en la ciudadanía.
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La consolidación de una cultura de paz comprende un conjunto de valores, actitudes y modos de comportamiento basados en la inclusión social, la no-violencia y el respeto por los derechos y libertades fundamentales de las personas y los grupos sociales. Desde una perspectiva psicosocial, algunos indicadores sobre los que se sustenta la cultura de paz estarían asociados, e incluso serían gatillados, por la empatía, entendida como la capacidad humana de reconocer y sentir emociones, con la posibilidad de comprender que esa emoción es sentida por otra persona en un contexto específico. Diversas investigaciones han establecido que estímulos musicales y la danza podrían incrementar la empatía en las personas, con lo que se convertirían en dispositivos culturales con un fuerte potencial para la promoción de una cultura de paz. No obstante, la literatura psicológica sugiere que no necesariamente se empatiza con otros sin distinción alguna, por lo que es razonable asumir que la expresión empática hacia terceros estaría mediada por elementos de cercanía emocional e identitarios. En ese sentido, el presente estudio busca analizar los efectos que distintas expresiones musicales y de danza (asociadas a distintos grupos sociales en la sociedad peruana), tienen en la empatía interpersonal e intergrupal, así como, en un conjunto de indicadores relacionados con la promoción de una cultura de paz. Este proyecto incorpora un análisis contextualizado en la diversidad social que caracteriza al Perú y las dinámicas sociales derivadas de dicha diversidad. Se espera que los resultados del proyecto provean de insumos sobre los cuales se puedan desarrollar estrategias de intervención a través de la música y la danza para construir cultura de paz en el país.
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El estudio sobre la formación de estereotipos y prejuicios intergrupales, permite comprender los procesos de discriminación y se sustenta en ideologías conservadoras que promueven el conflicto entre los distintos grupos que componen una sociedad. En la medida en que estas categorías pongan en ventaja a unas sobre otras, estaremos ante un contexto de exclusión social que tendría un correlato específico en términos emocionales, lo cual a su vez mantendría la dinámica de conflicto intergrupal. Estudios en el Perú reportan valoraciones y estereotipos de los diferentes grupos sociales de la colectividad nacional que determinan diferencias de estatus y poder. Así se postula que la identificación con el colectivo nacional estaría mediatizada por las identidades locales y regionales, por las valoraciones y características atribuidas a estos sectores y a las relaciones entre ellos. Se plantea una investigación en tres fases. Primero una aproximación cualitativa para identificar percepciones estereotípicas mutuas de los pobladores de Lima y Huamanga, así como emociones y actitudes intergrupales asociadas a la identificación con los colectivos regionales y el colectivo nacional. Luego analizar cuantitativamente la relación entre las distintas valoraciones de ambas categorías regionales, la evaluación de las dinámicas de relación intergrupal y la configuración de las identidades limeña o huamanguina; y finalmente, establecer el impacto de las emociones intergrupales y la ideología política en la configuración de las identidades colectivas en un contexto de conflicto intergrupal. Lo anterior para aportar desde la psicología política a la comprensión de la conflictividad social que ha originado confrontaciones violentas con pérdidas aún no procesadas, dificultando la construcción de un proyecto nacional y la convivencia en un marco integrador de la diversidad.
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Estudios sobre relaciones intergrupales e identidad nacional en el Perú señalan el efecto de las distinciones intergrupales y valoraciones negativas de ciertos grupos sociales en virtud de su origen racial o étnico. Lo anterior es coherente con la evidencia respecto de cómo las expresiones de prejuicio se vinculan con situaciones concretas de discriminación y exclusión en el país. Estos estudios relacionan los fenómenos de prejuicio, discriminación y exclusión con distintos tipos de ideologías políticas conservadoras. En este contexto es relevante preguntarse en qué medida la percepción del conflicto social intergrupal, en un escenario de exclusión, afecta la constitución de las identidades colectivas de diversos grupos sociales así como las expresiones emocionales colectivas (climas emocionales). Así, la presente tesis plantea desarrollar tres estudios con participantes de Lima y Huamanga: el primero se aproximará a las representaciones sociales del conflicto, la exclusión y la identidad nacional, el segundo buscará establecer la relación entre percepciones de conflicto y exclusión y la identidad regional y nacional y el tercero buscará determinar el efecto de la proximidad geográfica del conflicto en la construcción de las identidades colectivas y la percepción del clima emocional.
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A través de una investigación acción se analizará el efecto de una intervención psicoeducativa con niños/as trabajadores (n=200) en tres distritos de Lima, así como aspectos vinculados con la preparación comunitaria para su involucramiento en el proyecto. La intervención se basa en el programa Edúcame Primero Colombia desarrollado durante el 2011 y 2012 por la Universidad de Norte (Colombia) y la Universidad de Sevilla, que será adaptado para Lima e implementada y evaluada en el marco del presente proyecto. Se aplicarán (pre y post intervención) las siguientes escalas: Escala de Habilidades Sociales en la Escuela de Messy, Escala de Autoestima de Rossenberg, Escala de Autoeficacia Percibida de Bandura, Inventario de Perfil de Autopercepciones de Harper y un cuestionario de clima escolar; y se evaluarán niveles de absentismo y rendimiento académico. Por medio de 20 entrevistas a informantes clave se identificarán características y percepciones sobre el trabajo infantil. A través de 12 grupos focales se analizarán las representaciones sociales de padres, madres y docentes respecto del trabajo infantil. Se aplicarán 40 encuestas y 20 entrevistas a docentes sobre el uso de estrategias pedagógicas adecuadas al perfil y necesidades de los niños y niñas trabajadores. Finalmente, se aplicarán cuestionarios (n=150) sobre creencias y actitudes hacia el trabajo infantil así como sobre cohesión social, participación comunitaria. La presente propuesta pretende generar conocimiento relacionado con el efecto de las estrategias educativas en la prevención del trabajo infantil con énfasis en la reducción de su impacto en el desarrollo de los niños y niñas, así como generar una dinámica de intervención en el ámbito escolar frente al tema e incrementar la preparación del entorno comunitario para reducir la tolerancia y actuar frente al trabajo infantil, principalmente atendiendo a las peores formas del mismo.
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El proyecto busca desarrollar un vínculo de colaboración e intercambio con la comunidad de Los Rosales, en Pamplona Alta, a través de la intervención de los estudiantes de la PUCP con el apoyo de las Misioneras Combonianas. Para ello el proyecto se propone llevar a cabo un diagnóstico participativo que permita identificar y evaluar las vulnerabilidades relativas al impacto de la violencia en las familias, las relaciones interpesonales dentro de la familia y temas relacionados con la crianza de los hijos. Esto se hará con una metodología flexible que comprenderá encuestas y entrevistas con personas claves de la comunidad tales como la Asistenta Social, la Directora del Comedor y grupos que participan en la catequesis en la comunidad. La meta será priorizar las necesidades de la comunidad y a partir de eso elaborar un plan de intervención que incluya estrategias que contribuyan el mejoramiento de la la calidad de vida de la comunidad de los Rosales. En esta comunidad se encuentran trabajando las Misioneras Combonianas, que viven y trabajan en Pamplona, ellas serán nuestro contacto local para el desarrollo de las actividades.
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