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CONTEMPORÁNEAS ¿trabajadoras de las artes visuales en el Perú¿ es una plataforma que busca aportar a dinámicas de vinculación, inclusión, articulación y promoción de trabajadoras de las artes visuales en el Perú (artesanas, artistas, conservadoras, curadoras, críticas de arte, gestoras, historiadoras de arte, investigadoras, mediadoras de públicos, museógrafas, montajistas, museólogas, portadoras de patrimonio inmaterial, productoras y restauradoras), así como abrir nuevas lecturas y relecturas en torno a la participación de mujeres en su diversidad a través de una base de datos, una línea de tiempo y un archivo histórico. CONTEMPORÁNEAS ha sido ganadora del I Concurso Anual de Proyectos de Creación ¿ CAP de Creación PUCP 2022, promovido por la Dirección de Fomento de la Investigación (DFI) del Vicerrectorado de Investigación de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
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Continuando la línea de snapshots|instantáneas LIM (2014) y snapshots|instantáneas MAD (2015), el interés en concretar el proyecto en la Ciudad de México, proyecto realizado gracias a la Beca a la Excelencia de Programas Especiales para Artistas otorgada por AMEXCID/SRE, residió en que se trata de la cuarta ciudad más poblada del mundo con 20 millones 843 mil habitantes y que, al igual que Lima, se trata de una ciudad que, aún en el siglo XXI, guarda muchos referentes de la conquista y la colonización española, los cuales se manifiestan en su idiosincrasia, costumbres y en las relaciones de poder entre diferentes clases sociales. Dado que abarcar toda la ciudad es un trabajo complejo, no solo por su extensión sino por la falta de viabilidad y seguridad de algunos lugares, fue necesario hacer un recorte. Así, de las dieciséis delegaciones que conforman la Ciudad de México, se trabajó con ocho: Álvaro Obregón, Benito Juárez, Coyoacán, Cuauhtémoc, Gustavo A. Madero, Miguel Hidalgo, Tláhuac y Venustiano Carranza.
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snapshots|instantáneas propone un recorrido por diferentes ciudades a través de instantáneas fotográficas que rompen con lo bidimensional de la fotografía. Así, se trata la imagen como un dispositivo de extrañamiento que, al mismo tiempo, permite un diálogo entre lo familiar y lo desconocido. Por ello, la imagen, como un signo saussureano, es descompuesta en imagen mental/conceptual (significado) y en imagen acústica/sonora (significante), con el objetivo de dar como resultado una memoria visual, auditiva y sensitiva de cada ciudad que se traduce en imágenes textuales, imágenes sonoras e imágenes visuales (vídeos y fotografías de archivo intervenidas manualmente). snapshots|instantáneas, en su primera etapa, constituye un recorrido por las periferias o espacios que han sido testigos de transformaciones de tres ciudades: Lima, Madrid y Ciudad de México, las cuales, desde una lectura poscolonial, permiten establecer diálogos para comprender nuestro pasado y presente. En el caso de Madrid, donde realicé una residencia de cinco meses en Casa de Velásquez, gracias a una beca otorgada por SEGIB y Casa de Velázquez (Academia de Francia en Madrid), me propuse armar un recorrido de la ciudad por fuera de la popular almendra madrileña (Centro y alrededores) para abarcar la periferia, donde esperaba que fuera más visible el proceso migra- torio ¿tanto interno como externo¿ y la consecuente hibridación cultural. De los veintiún distritos madrileños abarqué catorce distritos: Fuencarral, Moncloa, Tetuán, Chamartín, Ciudad Lineal, Chamberí, Centro, Retiro, Arganzuela, Usera, Latina, Carabanchel, Puente de Vallecas, Villa de Vallecas, y cuatro distritos no pertenecientes al Municipio de Madrid: Alcobendas, Getafe, Móstoles y Leganés.
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A principios de los 90 surge en Argentina un fenómeno musical denominado rock chabón, que deriva del conocido rock barrial, como manifestación sociocultural ante el neoliberalismo económico. De pequeños espacios alternativos, se va expandiendo a diversos puntos de la ciudad de Buenos Aires. Así, este fenómeno se relaciona con la cumbia villera, en tanto registra la marginalidad junto con los valores burgueses que responden al sistema de creencias. Esta investigación tuvo como objetivo analizar, desde la perspectiva del análisis crítico del discurso, en qué medida la representación de la pobreza en las letras de rock chabón respondían a un cambio social o si tan solo se instauraban en el mismo sistema que criticaban. ¿Qué nos dicen esas bandas? ¿Es posible hablar de un movimiento? ¿O simplemente responden al mismo sistema que critican? ¿Configura el rock un modo de participación social o se acerca al espectáculo en su contemplación?
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