{"id":14252,"date":"2026-06-24T14:44:39","date_gmt":"2026-06-24T19:44:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pucp.edu.pe\/climadecambios\/?p=14252"},"modified":"2026-07-02T14:49:09","modified_gmt":"2026-07-02T19:49:09","slug":"dia-del-campesino-memoria-alimento-y-cuidado-de-la-tierra-en-el-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pucp.edu.pe\/climadecambios\/noticias\/dia-del-campesino-memoria-alimento-y-cuidado-de-la-tierra-en-el-peru\/","title":{"rendered":"D\u00eda del Campesino: memoria, alimento y cuidado de la tierra en el Per\u00fa"},"content":{"rendered":"

Por Fabricio Martinez, voluntario de Clima de Cambios<\/span><\/i><\/p>\n

Cada 24 de junio, el Per\u00fa conmemora el D\u00eda del Campesino,\u00a0 una fecha para reconocer la historia, el trabajo y los saberes de quienes sostienen gran parte de la alimentaci\u00f3n del pa\u00eds. En un contexto de crisis clim\u00e1tica, valorar el aporte de quienes cuidan los campos tambi\u00e9n implica reflexionar sobre los desaf\u00edos que enfrenta el mundo rural y su papel en la construcci\u00f3n de un futuro m\u00e1s sostenible.<\/span><\/p>\n

Una fecha para mirar al campo peruano<\/b><\/h3>\n

Cada 24 de junio, el Per\u00fa celebra el D\u00eda del Campesino. Aunque a veces esta fecha aparece como una conmemoraci\u00f3n m\u00e1s en el calendario, en realidad nos permite mirar una parte esencial de nuestra historia: la relaci\u00f3n entre el pa\u00eds, la tierra y quienes la trabajan.\u00a0<\/span><\/p>\n

Hablar del campesinado no es solo hablar del pasado rural del Per\u00fa, sino tambi\u00e9n reconocer a quienes producen alimentos, sostienen econom\u00edas locales, conservan conocimientos agr\u00edcolas y enfrentan directamente los efectos del cambio clim\u00e1tico.<\/span><\/p>\n

Del \u201cD\u00eda del Indio\u201d al D\u00eda del Campesino<\/b><\/h3>\n

El origen de esta fecha tiene un fuerte contenido hist\u00f3rico. Antes de llamarse D\u00eda del Campesino, el 24 de junio era celebrado como el \u201cD\u00eda del Indio\u201d. Sin embargo, en 1969, durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado, se aprob\u00f3 el Decreto Ley N.\u00b0 17718, que declar\u00f3 el 24 de junio de cada a\u00f1o como \u201cD\u00eda del Campesino Peruano\u201d (Decreto Ley N.\u00b0 17718, 1969, art. 1). Esta norma fue emitida el mismo d\u00eda que la Ley de Reforma Agraria, aprobada mediante Decreto Ley N.\u00b0 17716, lo que muestra que la fecha no fue solo simb\u00f3lica, sino parte de un momento pol\u00edtico de transformaci\u00f3n del mundo rural peruano.<\/span><\/p>\n

El cambio de nombre tampoco fue casual. La propia norma se\u00f1al\u00f3 que el 24 de junio hab\u00eda sido celebrado como D\u00eda del Indio, pero que esa denominaci\u00f3n no expresaba la verdadera importancia social del campesino como trabajador mayoritario del agro nacional (Decreto Ley N.\u00b0 17718, 1969, p. 1). Por eso, el nuevo nombre busc\u00f3 dejar atr\u00e1s una mirada racializada y reconocer al campesino como trabajador de la tierra y actor clave de la econom\u00eda nacional. En otras palabras, la fecha intent\u00f3 cambiar no solo una denominaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la forma en que el pa\u00eds miraba al campo.<\/span><\/p>\n

El campesino como sujeto hist\u00f3rico<\/b><\/h3>\n

La historia del Per\u00fa no puede entenderse sin el campesinado. Durante buena parte de la vida colonial y republicana, la sociedad rural estuvo organizada alrededor de dos instituciones centrales: la hacienda y la comunidad. Matos Mar sostiene que ambas fueron pilares de la estructura agraria tradicional peruana, y que su estudio permite comprender las formas de organizaci\u00f3n, desigualdad y movilizaci\u00f3n del campesinado antes de la Reforma Agraria de 1969 (Matos Mar, 1976, pp. 9-11). Esta idea es importante porque evita ver al campesino solo como una figura costumbrista o folcl\u00f3rica. El campesinado tambi\u00e9n ha sido un sujeto hist\u00f3rico, con luchas, organizaci\u00f3n y demandas por reconocimiento.<\/span><\/p>\n

Agricultura familiar y seguridad alimentaria<\/b><\/h3>\n

Hoy, el campesinado sigue siendo fundamental para el pa\u00eds. Seg\u00fan Midagri, la agricultura familiar representa el 97% del total de unidades agropecuarias y m\u00e1s del 83% de los trabajadores agr\u00edcolas; adem\u00e1s, es considerada base de la seguridad alimentaria de la poblaci\u00f3n (Midagri, 2025, p\u00e1rr. 1). En la misma l\u00ednea, la Encuesta Nacional Agropecuaria muestra que, en 2024, la agricultura familiar represent\u00f3 el 95.4% de las unidades agropecuarias del pa\u00eds, frente a solo 4.6% de agricultura no familiar (INEI & Midagri, 2025, p. 17). Estos datos demuestran que el campo peruano no puede pensarse \u00fanicamente desde la agroexportaci\u00f3n o la gran empresa. Buena parte de nuestra alimentaci\u00f3n sigue dependiendo de peque\u00f1as unidades, familias productoras y trabajo rural muchas veces invisibilizado.<\/span><\/p>\n

\"\"

Imagen: Actualidad Ambiental<\/p><\/div>\n

La agricultura familiar no solo produce alimentos. Tambi\u00e9n sostiene econom\u00edas locales, conserva pr\u00e1cticas tradicionales y mantiene una relaci\u00f3n directa con los territorios. La FAO se\u00f1ala que la agricultura familiar est\u00e1 vinculada de manera directa con la seguridad alimentaria nacional y mundial, pues es una forma predominante de producci\u00f3n de alimentos en pa\u00edses desarrollados y en desarrollo (FAO, 2014, p. 1). Adem\u00e1s, destaca que los agricultores familiares preservan alimentos tradicionales, contribuyen a una dieta equilibrada, protegen la biodiversidad agr\u00edcola y usan de manera sostenible los recursos naturales (FAO, 2014, p. 2). Por eso, reconocer al campesino tambi\u00e9n implica reconocer una forma de producir que puede dialogar mejor con el ambiente.<\/span><\/p>\n

Una celebraci\u00f3n que tambi\u00e9n exige mirar brechas<\/b><\/h3>\n

Sin embargo, este aporte convive con muchas dificultades. La ENA 2024 muestra que el 79.3% de las unidades de agricultura familiar corresponde a agricultura familiar de subsistencia y que el 39.2% pertenece a agricultura familiar de subsistencia cr\u00edtica (INEI & Midagri, 2025, p. 17). Esto significa que muchos campesinos producen en condiciones dif\u00edciles, con limitaciones de acceso a tecnolog\u00eda, riego, cr\u00e9dito, asistencia t\u00e9cnica y mercados justos. Por eso, celebrar el D\u00eda del Campesino no debe reducirse a un homenaje de un d\u00eda, sino convertirse en una oportunidad para mirar las brechas que todav\u00eda existen en el mundo rural.<\/span><\/p>\n

En distintas regiones del pa\u00eds, esta fecha se celebra con ferias agropecuarias, concursos de productos, ceremonias comunales, actividades escolares, m\u00fasica, danzas y reconocimientos p\u00fablicos. En los \u00faltimos a\u00f1os, Midagri ha impulsado el reconocimiento \u201cH\u00e9roes del campo\u201d, dirigido a productores agrarios destacados por su contribuci\u00f3n en actividades agr\u00edcolas, pecuarias y forestales (Midagri, 2025a, pp. 1-3). Estas actividades ayudan a visibilizar el trabajo del campo, pero el reconocimiento real debe ir m\u00e1s all\u00e1 de lo ceremonial: debe traducirse en mejores condiciones para quienes producen los alimentos que consumimos.<\/span><\/p>\n

Campesinado, ambiente y crisis clim\u00e1tica<\/b><\/h3>\n

La conexi\u00f3n entre campesinado y ambiente es directa. Los campesinos trabajan con la tierra, el agua, las semillas, los animales y los ciclos naturales. Por eso, los efectos del cambio clim\u00e1tico impactan de manera inmediata en su vida cotidiana. Sequ\u00edas, lluvias intensas, heladas, cambios en los calendarios agr\u00edcolas o p\u00e9rdida de fertilidad de los suelos afectan directamente la producci\u00f3n y los ingresos de las familias rurales. La Cepal advierte que el clima es uno de los principales determinantes de la productividad agr\u00edcola, y que el cambio clim\u00e1tico puede afectar la seguridad alimentaria, la disponibilidad de alimentos y la estabilidad de precios (L\u00f3pez Feldman, 2015, p. 21). En el campo, la crisis clim\u00e1tica no es una idea lejana: se siente en cada campa\u00f1a agr\u00edcola.<\/span><\/p>\n

En el Per\u00fa, esta preocupaci\u00f3n se conecta con la pol\u00edtica clim\u00e1tica nacional. El Plan Nacional de Adaptaci\u00f3n al Cambio Clim\u00e1tico plantea que la adaptaci\u00f3n debe responder a riesgos clim\u00e1ticos y considerar a las comunidades m\u00e1s vulnerables desde enfoques de g\u00e9nero, interculturalidad e intergeneracionalidad (Minam, s. f., p. 5). Esta mirada es clave porque el cambio clim\u00e1tico no afecta a todos por igual. Las personas que viven del campo suelen estar m\u00e1s expuestas, pero tambi\u00e9n conservan conocimientos valiosos para enfrentar estos cambios.<\/span><\/p>\n

Saberes campesinos para un futuro sostenible<\/b><\/h3>\n

Por ello, el campesinado no debe ser visto solo como poblaci\u00f3n vulnerable. Tambi\u00e9n debe ser reconocido como actor ambiental. Muchas familias campesinas conservan semillas nativas, manejan conocimientos sobre suelos y agua, adaptan cultivos a distintos pisos ecol\u00f3gicos, y protegen parte de la biodiversidad que sostiene nuestra alimentaci\u00f3n. Como se\u00f1ala la FAO, los agricultores familiares son custodios de conocimientos adaptados a la ecolog\u00eda local y pueden contribuir a mejorar servicios ecosist\u00e9micos mediante una gesti\u00f3n sostenible del territorio (FAO, 2014, p. 2). En tiempos de crisis clim\u00e1tica, esos saberes no son pasado: son parte de las respuestas que necesitamos para el futuro.<\/span><\/p>\n

Cuidar la tierra es cuidar a quienes la trabajan<\/b><\/h3>\n

El D\u00eda del Campesino nos recuerda que el Per\u00fa no solo se construye desde las ciudades. Tambi\u00e9n lo hace desde las chacras, comunidades, valles, bosques y parcelas donde miles de familias trabajan cada d\u00eda para producir alimentos. Celebrar esta fecha significa reconocer una historia de esfuerzo, exclusi\u00f3n y resistencia, pero tambi\u00e9n saberes, biodiversidad y v\u00ednculo profundo con la tierra.<\/span><\/p>\n

Este 24 de junio, celebrar al campesino es tambi\u00e9n renovar un compromiso ambiental. Cuidar la tierra no significa solo proteger paisajes o ecosistemas: significa tambi\u00e9n cuidar a quienes la trabajan. Porque sin campesinos no hay alimentos, no hay memoria rural y tampoco puede haber un futuro verdaderamente sostenible.<\/span><\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/b><\/h3>\n

Decreto Ley N.\u00b0 17718. Decl\u00e1rese \u201cD\u00eda del Campesino Peruano\u201d el 24 de junio de cada a\u00f1o. 24 de junio de 1969.<\/span><\/p>\n

Decreto Ley N.\u00b0 17716. Ley de Reforma Agraria. 24 de junio de 1969.<\/span><\/p>\n

Food and Agriculture Organization of the United Nations. (2014). Agricultores familiares: Alimentar al mundo, cuidar el planeta. FAO.<\/span><\/p>\n

Instituto Nacional de Estad\u00edstica e Inform\u00e1tica & Ministerio de Desarrollo Agrario y Riego. (2025). Productores agropecuarios: Principales resultados de la Encuesta Nacional Agropecuaria (ENA), 2018-2019 y 2022-2024. INEI.<\/span><\/p>\n

L\u00f3pez Feldman, A. J. (2015). Cambio clim\u00e1tico y actividades agropecuarias en Am\u00e9rica Latina. Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/span><\/p>\n

Matos Mar, J. (Comp.). (1976). Hacienda, comunidad y campesinado en el Per\u00fa. Instituto de Estudios Peruanos.<\/span><\/p>\n

Ministerio de Desarrollo Agrario y Riego. (2025). \u00a1Agricultura familiar! Plataforma del Estado Peruano.<\/span><\/p>\n

Ministerio de Desarrollo Agrario y Riego. (2025a). Resoluci\u00f3n Ministerial N.\u00b0 0236-2025-MIDAGRI. Lima, 21 de junio de 2025.<\/span><\/p>\n

Ministerio del Ambiente. (s. f.). Plan Nacional de Adaptaci\u00f3n al Cambio Clim\u00e1tico del Per\u00fa (NAP): Avances de la etapa de planeamiento e implementaci\u00f3n del NAP.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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