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El uso del an\u00e1lisis de discurso y de narrativas<\/strong> en la Geograf\u00eda contempor\u00e1nea<\/strong> se inicia a partir de los estudios post-estructuralistas del fil\u00f3sofo franc\u00e9s Michel Foucault<\/strong>. Entre uno de sus principales argumentos encontramos la relaci\u00f3n de verdad y poder<\/strong>, es decir, la verdad o conocimiento es efecto del poder que es formado a trav\u00e9s del consenso colectivo. Por ejemplo algunos ge\u00f3grafos estipulan que el discurso \u201cespacios subdesarrollados\u201d naci\u00f3 despu\u00e9s de la segunda guerra mundial con el objetivo de crear una red de dominio entre el norte y sur y, a menor escala, entre el los estados y las comunidades locales; este dominio se camuflar\u00eda bajo la noci\u00f3n de \u201ccreaci\u00f3n de desarrollo\u201d. Robbins<\/strong> atrae un poco m\u00e1s esta definici\u00f3n a temas relacionados al manejo de recursos<\/strong> se\u00f1alando que para entender el car\u00e1cter de la sociedad es necesario tener en cuenta como ciertas nociones del mundo que se dan por sentadas son moldeadas a trav\u00e9s de discursos y como ciertas pr\u00e1cticas y sistemas sociales las hacen o las etiquetan como verdades (2004). A diferencia del Discurso que abarca temas amplios y generales, las Narrativas son nociones o percepciones m\u00e1s espec\u00edficas, fomentadas por un actor o un grupo de actores.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos ubicar estas narrativas y discursos en la realidad social peruana? Una forma de localizarlos es siguiendo las huellas de los conflictos socio-ambientales<\/strong> en \u00e1reas de explotaci\u00f3n de recursos (mineros, hidrocarburos y h\u00eddricos). En la mayor\u00eda de estos conflictos siempre encontramos tres actores<\/strong>: Las multinacionales, el estado y las comunidades locales.<\/strong> El estado juega un rol capital pues al aplicar reformas pol\u00edticas (exenci\u00f3n de impuestos, subvenciones directas, privatizaciones y todas aquellas ligadas a pol\u00edticas de liberaci\u00f3n econ\u00f3mica) permite a las multinacionales utilizar un discurso de \u201cdesarrollo\u201d con el cual ambos est\u00e1n de acuerdo: \u201cInversi\u00f3n igual desarrollo\u201d. De este modo, todo aquel que no piense que la gran inversi\u00f3n de capital no nos llevar\u00e1 al desarrollo, ser\u00e1 tildado como \u201cel perro del hortelano\u201d y su opini\u00f3n ser\u00e1 forzosamente excluida del proceso o, en otros casos, ser\u00e1 expulsado del mismo.<\/p>\n Por otro lado, las narrativas son modos de explicaci\u00f3n que los grupos constituyen con el fin de articular sus reclamos y promover sus intereses (Haarstad and Fl\u00f8ysand, 2007) y adem\u00e1s pueden ser consideradas como respuestas a problemas particulares y al mismo tiempo forman parte de un mayor discurso. Por ejemplo, el uso exagerado de pol\u00edticas de Responsabilidad Social Corporativa (RSC) pueden transformarse eventualmente en pol\u00edticas asistencialistas o paternalistas que alentar\u00edan a cambiar la perspectiva de \u201cdesarrollo\u201d en las comunidades locales. Este cambio toma mayor fuerza cuando las pol\u00edticas de RSC llenan el vaci\u00f3 pol\u00edtico (falta de infraestructura vial, educativa y de salud) dejado por el estado en las comunidades m\u00e1s remotas del pa\u00eds.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por tanto, considero importante incluir las perspectivas, conocimientos\u00a0 y opiniones de las comunidades locales<\/strong> antes, durante y despu\u00e9s de un proyecto de extracci\u00f3n de recursos<\/strong>, no s\u00f3lo porque son los directamente afectados, sino porque deben ser considerados como parte de un medio ambiente ecol\u00f3gico y cultural y no como objetos a \u201cdesarrollar\u201d o dominar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Un an\u00e1lisis m\u00e1s completo sobre este tema ser\u00e1 publicado en la pr\u00f3xima edici\u00f3n de la revista Espacio y Desarrollo del CIGA- PUCP.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Citas:<\/p>\n \u00a0 \u00a0 El uso del an\u00e1lisis de discurso y de narrativas en la Geograf\u00eda contempor\u00e1nea se inicia a partir de los estudios post-estructuralistas del fil\u00f3sofo franc\u00e9s Michel Foucault. Entre uno de sus principales argumentos encontramos la relaci\u00f3n de verdad y poder, es decir, la verdad o conocimiento es efecto del poder que es formado a […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n