Campaña de donación de libros
Gran Librada Asháninka

Como sucede con el resto de la población indígena de nuestro país, en el Distrito del Río Tambo (Junín) los jóvenes asháninka no pueden acceder a la educación superior. Se lo impiden la endémica pobreza y la lejanía de Satipo, ciudad en la que se encuentran las sedes de los institutos tecnológicos y universidades nacionales más cercanas.

En el 2004, la alcaldía distrital del Río Tambo decidió revertir esta situación: con la colaboración del CAAAP (Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica), creó un albergue para poder alojar, alimentar y preparar académicamente a los jóvenes asháninkas de su jurisdicción que decidieran cursar estudios superiores en Satipo.

Desde allí, ya son cerca de un centenar de asháninkas que han podido realizar un sueño antes inalcanzable: estudiar carreras profesionales.

Como una forma de apoyar esta iniciativa, invitamos a la comunidad universitaria y público en general a donar libros para equipar una biblioteca en el albergue y mejorar así la formación de los futuros profesionales y líderes asháninka.

Los libros pueden ser dejados en los centros federados de Ciencias Sociales, Estudios Generales Letras y Educación.

¡Dona un libro! ¡Apoya a un Asháninka!

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SIMPOSIO VIRTUAL 
COMISIONES DE LA VERDAD EN AMÉRICA LATINA

Un país que olvida su historia está condenado a repetirla

 

 

PRESENTACIÓN

Las Comisiones de la Verdad en América Latina han constituido siempre un intento por esclarecer los períodos de violencia y violación sistemática a los derechos humanos que atraviesan la formación y el desarrollo de nuestras democracias. No es por ello casual que su trabajo se haya realizado en períodos de transición de regímenes autoritarios a gobiernos democráticos. Los informes que las Comisiones de la Verdad han presentado hacen patente la exclusión de vastos sectores de la población del ejercicio de la ciudadanía y del Estado de Derecho. No se trata solamente de exponer los nombres de víctimas largo tiempo negadas, sino, sobretodo, de un intento por esclarecer las profundas fisuras de nuestras sociedades, las fracturas internas que permiten e incluso alientan el despliegue de la violencia. Por ello, los resultados de las Comisiones de la Verdad representan también una exigencia para nuestras sociedades. Salomón Lerner, presidente de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación del Perú (CVR), formuló de manera clara este reto:

Nuestra sociedad tiene pendiente, pues, una gran batalla contra la indiferencia y el egoísmo. Y nosotros, los miembros de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, confiamos en que esa batalla será finalmente ganada por la existencia de organizaciones sociales como las que ustedes representan. Nuestras recomendaciones, y además de ellas, el aprovechamiento de las grandes lecciones que deseamos dejar escritas para toda la Nación, tienen una significativa oportunidad de ser acatadas y asumidas por el trabajo que ustedes han venido haciendo desde mucho antes que existiera la Comisión y por el trabajo que se comprometen a llevar a cabo en adelante.

Salomón Lerner Febres, 28 de agosto de 2003

 

Nuestro Simposio Virtual busca responder a este reto sometiendo a discusión el resultado de tres comisiones: el Informe Memorias del Silencio, presentado por la Comisión para el Esclarecimiento Histórico de Guatemala el 25 de febrero de 1999, el Informe de la Comisión de la Verdad Histórica y Nuevo Trato de Chile, presentada el 21 de octubre de 2003, y la Comisión de la Verdad y la Reconciliación del Perú, presentada el 28 de agosto de 2003. Este enfoque busca impulsar el diálogo en el ámbito nacional e internacional así como contribuir a mejorar el manejo de los conflictos sociales e interculturales y la calidad de las respuestas locales que se propongan.

El presente Simposio Virtual COMISIONES DE LA VERDAD EN AMÉRICA LATINA, se desarrollará en el Campus Virtual de la PUCP entre el 26 de abril y 7 de mayo.

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DIRIGIDO A

  • La sociedad civil.

  • Miembros de partidos políticos.

  • Miembros de las fuerzas armadas y policiales.

  • Profesores de centros educativos escolares e institutos superiores.

  • Autoridades, investigadores y docentes universitarios.

  • Estudiantes universitarios.

  • Miembros de las organizaciones internacionales relacionadas con la lucha por la paz, la democracia y la gobernabilidad.

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OBJETIVOS

  • Promover el interés y la reflexión académica entre las Universidades en el estudio de los conflictos interculturales del mundo contemporáneo.

  • Contribuir a generar un debate académico a nivel internacional sobre los grandes temas que ponen en agenda las Comisiones de la Verdad en América Latina.

  • Difundir en las Universidades los resultados de dichos informes, promoviendo la reflexión interdisciplinaria en torno a ellos.

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TEMAS

El Simposio está organizado en seis mesas, con la siguiente división temática:

Mesa 1 La cuestión indígena en las Comisiones de la Verdad en América Latina: el caso de Perú
Mesa 2 La cuestión indígena en las Comisiones de la Verdad en América Latina: el caso de Guatemala
Mesa 3 La construcción de la memoria: Comisión de verdad histórica y nuevo trato de Chile
Mesa 4 El rol de las Fuerzas Armadas en los informes de las Comisiones de la Verdad de América Latina
Mesa 5 Sociedades excluyentes e ideologías de la violencia: El caso de Sendero Luminoso en el Perú
Mesa 6

Impacto de las Comisiones de la Verdad en los procesos de transición a la democracia en América Latina

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Mesa 1
La cuestión indígena en las Comisiones de la Verdad en América Latina: el caso de Perú

Moderador: Carlos Iván Degregori Caso

A diferencia de los países del cono sur de América latina, donde la violencia política golpeó centralmente a sectores medios urbanos, en el Perú las víctimas fueron mayoritariamente rurales, un 75% de ellos tenías quechua como idioma materno ¿qué nos dicen esas cifras sobre las causas de la violencia?, ¿sobre la ideología y la práctica de grupos subversivos, los agentes del estado y la sociedad civil en el Perú?, ¿sobre las reformas indispensables para que esta historia no se repita?

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Mesa 2:
La cuestión indígena en las Comisiones de la Verdad en América Latina: el caso de Guatemala

Moderador: Ronald Ochaeta Argueta

El informe de Esclarecimiento Histórico en Guatemala da cuenta que de las violaciones de derechos humanos del pasado los pueblos indígenas del país fueron los más afectados por la violencia. A la luz del Informe de la Comisión de Esclarecimiento Histórico, que medidas deben adoptarse para que los hechos del pasado no se repitan? Que medidas el Estado y la sociedad deben adoptar para ser un país incluyente y tolerante a la multiculturalidad.

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Mesa 3: 
La construcción de la memoria: Comisión de la verdad histórica y nuevo trato de Chile

Moderador: Gerardo Zúñiga Navarro

Un enfoque para problematizar la historia de la relación entre los Pueblos Indígenas y el Estado, supone examinar los procesos que nos han constituido y nos han llevado a ser lo que somos como sociedades, como comunidades políticas cuya unidad e integridad, en tiempos de globalización, parece ya no poder sostenerse sobre la base de una memoria y unos relatos que niegan e invisibilizan deliberadamente a bastos sectores, que reclaman para si identidades particulares y distintas a las del común de los ciudadanos. ¿Qué nuevo arreglo institucional es necesario gestionar para reconocer y garantizar el derecho a que dichas identidades particulares puedan ser visibilizadas y ejercidas en el espacio de lo público? Constituye una de las preguntas a las que la mesa podrá abocarse, teniendo como insumo el Informe Final de la Comisión Verdad y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas de Chile
(disponible en: http://www.fondoindigena.org/comision/presentacion.htm)

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Mesa 4:
El rol de las Fuerzas Armadas en los informes de las Comisiones de la Verdad de América Latina

Moderador: Ciro Alegría Varona

El uso de las armas por parte del Estado contra sectores de la población es una responsabilidad muy grave que sólo puede justificarse en raros casos. Pero en los países que estudiamos la presencia militar en el campo para garantizar el "orden" es secular y ha dado lugar a prolongadas y enérgicas operaciones militares que afectaron principalmente a la población campesina, indígena y hablante de lenguas nativas. ¿Cuál es la verdadera extensión y antigüedad del uso de la fuerza militar para controlar a la población indígena en estos
países? ¿Qué circunstancias determinaron que, en ciertos períodos, escalara la violencia y se cometieran atrocidades? ¿Y qué procesos, estrategias o políticas permitieron reducir los niveles de violencia? ¿Qué lecciones han dejado esos hechos? ¿Cómo están marcadas las estructuras sociales y estatales por la historia de violencia interna, la antigua y la reciente? ¿Qué reformas son necesarias para superar las consecuencias de una historia de acciones de armas en el interior del país y a nombre del Estado

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Mesa 5: 
Sociedades excluyentes e ideologías de la violencia: El caso de Sendero Luminoso en el Perú

Moderador: Nelson Manrique Galvez

Aunque el Partido Comunista del Perú "Sendero Luminoso" afirma seguir "el luminoso sendero de José Carlos Mariátegui", su doctrina es en realidad una variante del maoísmo en el que la violencia ha terminado convirtiéndose en un fin en sí. Abimael Guzmán reinvindica como su aporte ideológico fundamental "la militarización del partido y de la sociedad" y el estado de guerra planetaria permanente hasta el triunfo final del comunismo. Se trata de explicar cómo semejante doctrina pudo ganar una significativa base social en una sociedad donde las formas de exclusión social han alcanzado niveles extremos.

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Mesa 6:
Impacto de las Comisiones de la Verdad en los procesos de transición a la democracia en América Latina

Moderador: Eduardo González Cueva

No existe consenso acerca de cómo evaluar el efecto de las comisiones de la verdad y su relativo éxito o fracaso. Algunas comisiones como la Argentina son recordadas por el impacto moral de su informe final; otras, como la sudafricana, por el poder simbólico de sus audiencias públicas. Propondremos que los elementos relevantes para el análisis son los efectos de las comisiones en:

  • Los balances de poder político dejados por la transición

  • La estructura institucional del Estado, en particular en la administración de justicia y las fuerzas de seguridad, y

  • La estructura de la esfera pública y mediática.

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METODOLOGÍA

  • El Simposio se desarrollará en simultáneo en seis mesas temáticas. Los interesados se inscriben por mesa y quedan registrados en ella. Si lo desean pueden participar en las discusiones de otras mesas. Se puede participar en el seminario durante todo el día (24 horas) del 26 de abril hasta el 7 de mayo.

  • Los participantes recibirán al momento de su inscripción, un código y contraseña. Estos mismos datos son los que requerirá para acceder a los documentos que serán la base de la discusión una vez iniciado el simposio.

  • Para cada mesa se contará con un texto de presentación del tema. Dicho texto tiene como objetivo suscitar el debate de los participantes.

  • El moderador de la mesa conducirá los debates, participará en la discusión con opiniones orientadoras, orientará la discusión y propondrá una nueva línea de discusión al tema cuando se halla agotado la línea de discusión existente.

  • La metodología a seguir para el simposio será la de los "foros de discusión", es decir, el moderador de la mesa coloca el tema, a modo de pregunta u opinión, y los participantes van colocando sus comentarios, aportes y opiniones al respecto.

  • Al finalizar el simposio los coordinadores de cada mesa elaboran el informe correspondiente y prepararán las conclusiones respectivas de la mesa, que serán puestas a disposición de todos los participantes.

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MODERADORES

Los moderadores son investigadores expertos en el tema de la mesa que les corresponde moderar. El rol del moderador es el de un conductor y alentador del debate que se suscita con motivo del tema propuesto.

Los moderadores que participarán en el Simposio son:

Carlos Iván Degregori Caso

Mesa 1: 
La cuestión indígena en las Comisiones de la Verdad en América Latina: el caso de Perú

Antropólogo. Profesor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos e Investigador del Instituto de Estudios Peruano. Ha sido profesor en la Universidad de Huamanga y profesor visitante en la Universidad de Berlin, Columbia, Madison-wisconsin y John hopkins. Ha trabajado temas de identidades étnicas, campesinado y violencia política. Ha sido comisionado
de la CVR.

Ronald Ochaeta Argueta 

Mesa 2: 
La cuestión indígena en las Comisiones de la Verdad en América Latina: el caso de Guatemala

Abogado, por la Universidad de San Carlos de Guatemala, Master en Derecho Internacional, con mención en derechos humanos, por Notre Dame University (Magna Cume Laude). Especialista en Derecho Internacional por la Alta Academia de Estudios Internacionales de la Haya. Es representante de la Secretaria General de la OEA en Perú. Fue representante de su país ante el Consejo Permanente de la OEA, en donde, entre otros cargos, se desempeño como Presidente del grupo de Trabajo de Pueblos Indígenas. Fue fundador y Director de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala, durante su gestión se implemento el Proyecto interdiocesano de Recuperación de la Memoria Histórica que concluyo con el Informe Guatemala Nunca Más. Ha sido profesor invitado en diferentes universidades de Estados Unidos, España y Dinamarca y consultor internacional en Derechos Humanos

Gerardo Zúñiga Navarro 

Mesa 3:
La construcción de la memoria: Comisión de la verdad histórica y nuevo trato de Chile

Doctor © en Letras y Ciencias Humanas con mención en Sociología, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Francia. Postgraduado (DEA) en el Instituto de Altos Estudios de América Latina, Universidad de la Sorbonne Nouvelle-París III, Francia. Antropólogo por la Universidad Austral de Chile. Ex Secretario Ejecutivo de la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas de Chile.

 

Ciro Alegría Varona

Mesa 4: 
El rol de las Fuerzas Armadas en los informes de las Comisiones de la Verdad de América Latina

Doctor en Filosofía por la Universifdad Libre de Berlín, es Profesor de Filosofía de la PUCP. Se especializa en ética y filosofía política, con énfasis en el problema de la guerra y el control democrático de fuerzas armadas y servicios de inteligencia. Ha sido consultor del Inst. Interamericano de Derechos Humanos, del Ministerio de Defensa, del Congreso de la República del Perú, del proyecto Peruvian Intelligence Reform Initiative de la Universidad de Harvard e investigador a cargo del capítulo sobre las Fuerzas Armadas de la Comisión de la Verdad y Reconciliación del Perú.

 

Nelson Manrique Gálvez

Mesa 5:
Sociedades excluyentes e ideologías de la violencia: El caso de Sendero Luminoso en el Perú

Profesor Principal de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Católica del Perú y del Doctorado de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Doctor en Historia y Civilizaciones (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, París 1998) y Magister en Sociología (Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima 1979). Profesor invitado de la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, las universidades de Salamanca, del País Vasco, Extremadura, la Rábida, Pablo de Olavide, Tucumán y otros centros académicos superiores. Conferencista y ponente en numerosos eventos internacionales. Miembro del Comité Directivo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología CONCYTEC y de la Comisión Nacional de Cultura del Perú. Miembro del Directorio del Fondo Editorial del Instituto Nacional de Cultura. Recientemente ha laborado en la Comisión de la Verdad y la Reconciliación.

Eduardo Gonzáles Cueva

Mesa 6:
Impacto de las Comisiones de la Verdad en los procesos de transición a la democracia en América Latina

Sociólogo, licenciado por la PUCP, magíster por la New School for Social Research en Nueva York. Eduardo González combina el estudio de las transiciones democráticas con una amplia experiencia en la promoción de los derechos humanos. Fue director de la campaña latinoamericana por el establecimiento de la Corte Penal Internacional y parte del personal clave de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Actualmente es asociado principal del Centro Internacional por la Justicia Transicional, en Nueva York.

 

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CERTIFICACIÓN

Se emitirá por Internet una constancia de participación solamente a quienes hayan realizado por lo menos cuatro intervenciones en la mesa en la que se inscribieron. La constancia será remitida electrónicamente el 21 de mayo por el Departamento de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

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CALENDARIO

Inicio de inscripciones: 10 de febrero

Cierre de inscripciones: 29 de abril

Fecha límite de pago: 29 de abril

Envío del texto de presentación de la mesa: Disponible en la biblioteca virtual del Simposio a partir del 26 de abril  (sólo para los que hayan confirmado su pago a través de alguna de las modalidades que se detallan más adelante)

Inicio del Seminario: 26 de abril 

Fin del Seminario: 7 de mayo

Emisión de constancias electrónicas: 15 de mayo

Conclusiones en la web: 12 de mayo

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FORMAS DE PAGO

Para participar en el Simposio Usted deberá realizar un único pago equivalente a US $20.00 ($10.00 si es estudiante)

Usted podrá efectuar el pago eligiendo alguna de las siguientes modalidades:

  1. epósito a través del Banco:
  • Banco Continental: cuenta corriente en dólares 0011-0661-68-0100001815

  • Banco de Crédito: cuenta corriente en dólares 191-0417809-1-01

Cualquiera sea el Banco que Usted elija, deberá enviarnos vía correo electrónico cverdad@pucp.edu.pe o vía fax (51) (1) 463-5873 una copia legible del voucher de depósito, indicando su nombre completo y, en caso de requerir una factura deberá indicar los datos de la razón social.

  1. Pagos por internet a través de VISA:

Acceda directamente aquí, si va a efectuar el pago por tarjeta VISA

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ENLACES

Una vez iniciado el Simposio el inscrito podrá acceder a nuestra Biblioteca Virtual haciendo click en "Ingrese al Simposio" e indicando su pasword o código de usuario. Una vez dentro podrá disponer de una larga lista de artículos y enlaces a sitios web que serán de su interés y que le permitirán ir complementando el debate de cualquiera de los temas del seminario.

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COMITÉ ORGANIZADOR

Coordinador Académico:

Fidel Tubino. Doctor en Filosofía por la Universidad Católica de Lovaina. Profesor Principal del Departamento de Humanidades y Coordinador del Doctorado en Filosofía de la PUCP. Miembro fundador de Foro Educativo y experto en educación intercultural.

Coordinadora Ejecutiva:

Patricia Stockton, Estudiante de último año de la especialidad de Filosofía. Investigadora de la Comisión de la Verdad y Reconciliación del Perú. Miembro fundador de la Secretaría de Derechos Humanos y Cultura de Paz de la FEPUC.

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INSCRIPCIÓN

Los interesados se inscriben por mesa, indican una mesa de su especial interés y quedan registrados en ella. Si lo desean pueden participar en las discusiones de otras mesas. Los pasos a seguir son:

  1. Llenar la ficha de inscripción, aquí

  2. Efectuar el pago correspondiente, si lo hace en un banco envie la copia del voucher por e-mail a: cverdad@pucp.edu.pe, anote claramente sus nombres y apellidos completos. Si lo hace por VISA, el sistema automáticamente nos notifica el pago.

  3. Si es estudiante debe enviar a cverdad@pucp.edu.pe la copia de su carné de estudiante.

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MAYOR INFORMACIÓN

Telf: (51–1) 460-2870, anexo de informes: 613 y 614
Fax: (51-1) 463-5873 y 460-2634
Llamadas gratuitas de provincias al: 0-800-1-PUCP (0-800-1-7827)
E-mail: cverdad@pucp.edu.pe

 

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